El progresismo, esa extraña visión del mundo en la cual hay un concepto de lo bueno al que todos los individuos deberían, sí o sí, quiéranlo o no, aspirar, so pena de ser perseguidos por las instituciones formales e informales de la sociedad (más…)
Francisco JavGzo
Desestigmatizando la nación y el realismo étnico ante el libertarianismo
Hace relativamente poco tiempo, el Instituto Mises reposteó una traducción de un artículo de Richard Storey que publicamos originalmente aquí. Como es de esperar cuando algo rompe el molde de lo esperado y lo ‘normal’, el artículo fue recibido con opiniones divididas: algunas que, si bien no compartían del todo, tomaban el asunto con altura de miras, y otras definitivamente histérica y ciegas. (más…)
Levaduras Liberales
Cuando uno echa levadura (Saccharomyces cerevisiae) en un recipiente con agua tibia y azúcar, la levadura, como organismo quimioheterótrofo, emplea fuentes de energía química para sus procesos; en este caso, este hongo unicelular obtiene su energía a partir del azúcar. Durante el proceso de fermentación alcohólica, la levadura toma carbono del medio en el que está inmersa (agua tibia con azúcar) y produce alcohol a la vez que libera dióxido de carbono. Este proceso continúa mientras las condiciones son favorables hasta que, finalmente, cuando el alcohol domina la solución donde se encuentra inmersa la levadura, este hongo muere cocido por el mismo alcohol que produjo. Un suicidio accidental debido a su propio crecimiento, casi como un proceso espontáneo de recuperación del equilibrio.
¿Y ahora, qué?
¿Por qué un pensamiento radical? Porque va hasta la raíz de las cosas, es decir “hasta el núcleo”: cuestiona la cosmovisión sustancial de esta civilización, el igualitarismo, porque este último, utópico y obstinado, está conduciendo a la humanidad hasta la barbarie y el horror económico, a través de sus contradicciones internas.
Guillaume Faye, Arqueofuturismo.
La necesidad de la inercia en el desarrollo de las revoluciones
I try all the time, in this institution
And I pray, oh my god do I pray
I pray every single day
…for a revolution
— 4 Non Blondes, What’s Up?
Afectividad y sexualidad banal en ‘How To Be A Single’
Como hace años que no tengo televisor, y puesto que ver películas en mi casa está condimentado con interrupciones de todo tipo, sólo veo películas en el cine. No suelo ver de todo, por lo que las comedias, el terror y las películas de acción están fuera de mi rango de preferencias. Como quería ver una película con el afán de criticarla, decidí buscar entre la parrilla de películas recientes y descargarla de internet, ya que no pagaría por ver un bodrio (cosa que sí he hecho, y me he arrepentido cada una de las veces). De esta manera, llegué a How To Be A Single (en español, “Cómo ser soltera”). Si uno pone atención a las mujeres (pues no existe hombre que haya esperado expectante ver esta porquería) que estaban a la espera de esta película, es decir, neosolteras (tipas que están solteras debido a los fracasos en sus relaciones estables y, como se suponía, eternas), postsolteras (tipas modernas que eligieron la soltería ya que una relación heterosexual supuestamente implica un estorbo para la consecución de sus objetivos) y otras reprimidas, puede tener una idea de lo que puede encontrarse en esta película. (más…)
‘La Tiranía de la Igualdad’, de Axel Kaiser
Un corredor va corriendo con patines de alta velocidad, el otro va descalzo. El descalzo es la educación pública. Entonces me dicen, ¿por qué no entrenas más, por qué no le das más comida al que va descalzo? Bueno, es que primero hay que bajar al otro de los patines. — Nicolás Eyzaguirre, ex-Ministro de Educación del gobierno de Michelle Bachelet.
Los dioses también sangran
‘El País Libre: Un Relato de la Cruzada de los Niños’
¡Oh, Libertad!, ¡cuántos crímenes se cometen en tu nombre! — Madame Roland.
Diferencialismo racial, especiación y relaciones intraespecíficas
Cada defensor de una idea tratará de hacer que ésta prevalezca por sobre las otras, o que al menos sea escuchada por todos hasta que, fruto de sus esfuerzos y sus argumentos, alguna persona la capte, la abrace y también se vuelva defensora de esa idea. De hecho, el fin de defender una idea, es decir, externalizarla de la realidad individual para volverla pública, primero entre los más cercanos y luego a los más lejanos, es lograr que otros sufran una transformación desde un estado inicial hasta un estado de convencimiento respecto de una idea en particular. Posteriormente a esta transformación, el individuo convertido, tal como el mecanismo de un virus, pasará a replicar la información, buscando infectar a otros. (más…)
Derecha Alternativa 