Artículos

Defensa de la libertad migratoria, ¿qué pasa con la centroderecha?

Francisco Albanese

En la columna “La centroderecha y la política migratoria inclusiva”[1], publicada en El Líbero, Benjamín Ugalde discute sobre el futuro de la centroderecha respecto de la postura frente a la inmigración, ante la cual, según lo exhibido en el texto, habría que abrir las puertas de par en par pues la defensa de la libertad migratoria “no es sólo una cuestión de cálculo económico o un asunto de seguridad pública; se trata, sobre todo, de una cuestión de principios y derechos.”

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Desigualdad Colectiva Sigue Siendo Desigualdad

Francisco Albanese

Este artículo es una réplica a “La Izquierda de Hans-Hermann Hoppe”.

La izquierda de Hans-Hermann Hoppe”, de José  Benegas, es una interesante vorágine de verdades a medias, tergiversaciones,  deformaciones y desinformaciones que buscan retomar las riendas de un liberalismo anacrónico, de connotaciones cuasi-religiosas y que trata de llamar desesperadamente la atención posicionándose como verdadero. Seamos claros: todo Occidente está impregnado de liberalismo, en mayor o menor medida. (más…)

La inmigración según sexo y su relevancia para el identitarismo y el libertarianismo

Francisco Albanese

Tanto para el identitarismo como para el libertarianismo de derecha, la inmigración está siendo un asunto que cobra una importancia medular conforme al número de masas que se desplazan de un lado a otro aumenta. Más allá de las voluntades y propuestas que pueda tener cada una de estas formas de pensamiento, los procesos migratorios ocurren de manera paralela y casi imparable, ya que están amparados e impulsados por los estados centrales. (más…)

Hoppe, el Libertarianismo y la Alt-Right #2

Francisco Albanese

Primera parte: aquí.

Hoppe retoma las preguntas que había hecho en un principio, y se cuestiona cómo mantener el orden social libertario, que para algunos se resume en respetar el NAP, que por lo general es entendido desde la hipotética situación donde la gente vive alejada entre sí, lo que, al decir verdad, hace que el NAP signifique bastante poco y que sea poco útil. El tema es cuando la distancia es insuficiente, es decir, cuando en tu mismo barrio tienes vecinos indeseables. Probablemente no sean vecinos que disparen hacia tu casa y quizás no te agredan como persona y tampoco atenten contra la propiedad, sin embargo, su propia forma de ser podría ser malviviente, es decir, una molestia a nivel cultural.

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Hoppe, el Libertarianismo y la Alt-Right #1

Francisco Albanese

Aparentemente, Hoppe sigue llevando la línea paleo en lo que respecta al avance del libertarianismo. Soy cada vez más escéptico de esta idea dado que la mayoría de los derechistas parecen ser primero tribalistas-nacionalistas y/o culturalistas tradicionalistas, y son libertarios, en el mejor de los casos, en un lejano segundo lugar (o tercero, cuarto, o ninguno en absoluto). Cuanto más popular se ha vuelto la alt-right/alt-lite, más se ha alejado del libertarianismo. Por supuesto, yo también estoy cada vez más escéptico de la capacidad de que cualquier tipo de anarquismo serio emerja desde la Izquierda, así como se da que la mayoría de los anarquistas de izquierda son izquierdistas primero y anarquistas segundo (o tercero, cuarto, o no lo son en lo absoluto).

— Keith Preston

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Contra el Burka, Bikinis — no Swástikas

Francisco Albanese

Como era de esperar, la prensa corrió a explotar la noticia sobre un partido nacionalista, adscribiéndole características ultraderechistas, ya sea por ignorancia, o porque la etiqueta ‘ultraderechista’ vende más ejemplares de periódicos que ‘derechista’. Sensacionalismo políticamente inexacto. (más…)

La evasión de responsabilidades de la Izquierda y la teoría de las formas de Platón

Francisco Albanese

En la teoría de las formas, Platón planteaba una división de las cosas entre el mundo inteligible, o mundo de las ideas, que correspondía a la auténtica realidad y era el ámbito en el que se situaban las ideas, y el mundo sensible, que era el mundo visible y aquel conjunto de todo lo que se muestra a los sentidos. Es decir, fundamentalmente se trata de las cosas físicas.

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