libertarianismo

Hiper-Individualismo: Un Desorden Libertario Anti-Social

Based Libertarian Brent

Antes de empezar, nos convendría definir el individualismo legal y el hiper-individualismo, de manera que no haya confusión entre los términos. El libertarianismo tiene mucho que ver con el individualismo legal, es decir, que la discreción del individuo sobre su propiedad privada (ya sea su persona o su propio bien externo) toma precedencia legal por sobre la voluntad del estado y otros colectivos no propietarios. Éste es claramente un ideal occidental. Sin embargo, esta forma estrechamente definida de individualismo a menudo es usada equívocamente por otros (es decir, los mamertarios) para indicar que las personas deberíamos ser unidades atomizadas capaces de mantener el orden sin moralidad o responsabilidad con nada o nadie más que nosotros mismos.

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Sobre el Nacionalismo Blanco, Supremacía Blanca y Genocidio

Chase Rachels

Algunas aclaraciones sobre el “nacionalismo blanco”, la “supremacía blanca” y su relación (o más bien su falta) con el genocidio no blanco:

En primer lugar, ser nacionalista blanco implica simplemente poner una prima en los intereses de la gente blanca (permaneciendo el resto constante) debido a un sentimiento más cercano de parentesco con ellos. Por ejemplo, una persona blanca étnicamente europea está en una proximidad genética más cercana con otros blancos que con negros africanos subsaharianos. Cualquiera que sea la razón, tiende a haber mayor confianza entre los miembros de la misma raza que con los miembros de otras razas (de nuevo, permaneciendo el resto constante). Esto tiende a tener efecto en menores costos de transacción dentro de la propia raza, que con miembros de otras razas (ceteris paribus).

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En Defensa del Nacionalismo Libertario

Griffin Daughtry

Los términos nacionalismo y nación tienen varias, y a menudo mutuamente excluyentes, connotaciones en los Estados Unidos. Para algunos americanos, el nacionalismo se trata de ondear banderas, recitar el juramento de lealtad en las escuelas públicas, cantar el himno nacional en eventos deportivos, disparar fuegos artificiales el 4 de Julio, y el reconocimiento de la existencia de alguien como ciudadano de un país cuyo legado histórico es la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. (más…)

Desigualdad Colectiva Sigue Siendo Desigualdad

Francisco Albanese

Este artículo es una réplica a “La Izquierda de Hans-Hermann Hoppe”.

La izquierda de Hans-Hermann Hoppe”, de José  Benegas, es una interesante vorágine de verdades a medias, tergiversaciones,  deformaciones y desinformaciones que buscan retomar las riendas de un liberalismo anacrónico, de connotaciones cuasi-religiosas y que trata de llamar desesperadamente la atención posicionándose como verdadero. Seamos claros: todo Occidente está impregnado de liberalismo, en mayor o menor medida. (más…)

La inmigración según sexo y su relevancia para el identitarismo y el libertarianismo

Francisco Albanese

Tanto para el identitarismo como para el libertarianismo de derecha, la inmigración está siendo un asunto que cobra una importancia medular conforme al número de masas que se desplazan de un lado a otro aumenta. Más allá de las voluntades y propuestas que pueda tener cada una de estas formas de pensamiento, los procesos migratorios ocurren de manera paralela y casi imparable, ya que están amparados e impulsados por los estados centrales. (más…)

Hoppe, el Libertarianismo y la Alt-Right #2

Francisco Albanese

Primera parte: aquí.

Hoppe retoma las preguntas que había hecho en un principio, y se cuestiona cómo mantener el orden social libertario, que para algunos se resume en respetar el NAP, que por lo general es entendido desde la hipotética situación donde la gente vive alejada entre sí, lo que, al decir verdad, hace que el NAP signifique bastante poco y que sea poco útil. El tema es cuando la distancia es insuficiente, es decir, cuando en tu mismo barrio tienes vecinos indeseables. Probablemente no sean vecinos que disparen hacia tu casa y quizás no te agredan como persona y tampoco atenten contra la propiedad, sin embargo, su propia forma de ser podría ser malviviente, es decir, una molestia a nivel cultural.

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